①章明：《令人气闷的“朦胧”》，载《诗刊》，1980（8）。
②谢冕：《在新的崛起面前》，载《光明日报》，1980-05-07。
③孙绍振：《新的美学原则在崛起》，载《诗刊》，1981（3）。
④徐敬亚：《崛起的诗群——评我国诗歌的现代倾向》，载《当代文艺思潮》，1983（1）。
⑤王爱松：《朦胧诗及其论争的反思》，载《文学评论》，2006（1）。
2.诗歌，尤其是朦胧诗的学习中，阅读障碍是大多数读者都会遇到的阐释困境，一方面是由于时过境迁，当下的语境和1980年代初期已有了很大的差异；另一方面，在于诗人总在某种独特的理解中写作，读者则在阅读中寻求具体的理解。诗人看到每一个熟悉的词背后陌生的可能性，试图将其结构在陌生的上下文中；读者则在陌生的语境中寻找可以辨认的熟悉，试图将其拆解为日常的语言，理解意味着将陌生的词语经历引回到自己熟悉的路径上。因此，这一节的学习中，要注意多角度地切入诗歌进行解读，重在审美感受和鉴赏能力的培养。
第三节 “第三代”诗歌
内容提要
“第三代”诗歌出现于1986年至二十世纪90年代中期，主要由力图反叛“朦胧诗”的年青诗人组成，其最初形成的标志是《诗歌报》《深圳青年报》组织的“中国诗坛1986现代诗群体大展”。“第三代”诗歌在价值流向上大致可以分为两支，第一支，在价值导向上，强调“反崇高”“反文化”“平民化”“诗到语言止”，其代表性群体有两个，一个是韩东、于坚等人的“他们”，其刊物是《他们》；另一个是周伦佑、李亚伟等人的“非非”，其刊物是《非非》。“第三代”的代表性诗人诗作是：韩东的《有关大雁塔》《明月降临》、于坚的《在旅途中不要错过机会》《0档案》等。“第三代”诗歌的另一支价值流向以海子的《以梦为马》《麦地》及骆一禾、西川等人的诗为代表，强调对理想、爱、生命价值的追求，强调诗歌语言的艺术性。